数百年来，以咏春拳为代表的岭南武术在南粤大地生根发芽，既展现了岭南人的精神风貌，又传播着武术背后深厚的哲学思想与处世之道。在一代又一代习武之人的传承下，咏春拳跨越地理的阻隔，在海内外拥有广泛的知名度和极高的赞誉。

广州市级非物质文化遗产咏春拳（西关）代表性传承人、佛山咏春拳第六代传人、岑能咏春拳第二代嫡系传人岑兆伟自幼跟随其父亲——“广州咏春之父”岑能学习咏春。除了感悟咏春哲学外，他还立志将广州咏春发扬光大。近年来，他全身心投入到广州咏春的弘扬和传承中，争取让广州咏春走向更广阔的舞台。

广州市级非物质文化遗产咏春拳（西关）代表性传承人岑兆伟

一、岑能咏春：刚柔并济，如蛇如龙

中国武术拳种素有南派与北派之分。“北有太极，南有咏春。咏春在岭南地区发展了数百年，是南拳中一个风格独特的拳种。”岑兆伟表示，咏春拳的历史可追溯到清代中晚期，距今有300多年的历史。

关于咏春的起源有不同的说法，“目前我们普遍认为，咏春是在清代由福建人严咏春吸收蛇鹤相争时的姿态特征后创立的。后来，其丈夫梁博俦将咏春传入广东戏班，他主要的弟子有梁二娣、黄华宝、陆锦（大花脸锦）、高佬中等，此后咏春拳在广东生根发芽。”岑兆伟介绍道，“在当时‘粤剧四大名伶’和戏班的传播下，咏春形成了两条主要的发展脉络：一条为冯少青、阮奇山和张保、岑能支系，传播路线为‘广州—佛山—广州—国内外’；另一条则是梁赞、陈华顺、叶问支系，传播路线为‘广州—佛山—香港—国外’。”

其中，佛山是咏春传承和发展的重要区域，涌现出一批咏春名家，如梁赞、陈华顺、陈汝棉、吴仲素等。而在广州，也有一位咏春拳宗师，那便是被誉为“广州咏春之父”的岑能。

“广州咏春之父”岑能（资料图）

岑兆伟回忆道，“在广州咏春界，从1946年开始到2002年岑能离世，岑能咏春一直十分兴旺，有‘始于冯少青，盛于岑能’之说。因此，‘岑能咏春’逐渐成为了‘广州咏春’的代名词。”多年来，岑能的弟子遍布世界数十个国家和地区，影响了超十万人。

1989年广州市武术协会咏春拳会成立

岑能咏春拳拳谱

二、学武数十载：精进武艺，感悟立身处世之道

自幼在父亲的医武馆里成长，耳濡目染间，岑兆伟便与咏春结下不解之缘。“小时候我经常看到父亲早起练功，每到周末也有很多他的弟子过来学习、练拳，即使在特殊时期也不曾中断。”他回忆道，“父亲在练拳、授拳时常常嘱咐我要‘多听’，因此在我开始学习咏春前已经懵懂地记下了许多咏春的口诀和术语，这为我日后习武打下了基础。”

12岁那年，岑兆伟正式开始学习咏春，从基本功马步、拳法开始练起，“最开始光是扎马步就练了好几个月，那时当然觉得难以坚持下去。”但是父亲及其弟子的言传身教，让他丝毫不敢松懈，“习武就是要从基础学起。我父亲刚开始学习咏春时，每天清晨都会在天海楼的天台打磨基本功、扎马步。经年累月，天台的红砖留下了一个凹陷的坑，这是他潜心练武的见证，也是对我的激励。”

习武5、6年后，岑兆伟在一次次练习木人桩、黐手中，逐渐领悟到咏春背后所蕴含的哲学，“我发现我已经离不开咏春，因此我从被动学习转为主动钻研。”他解释道，“想要将咏春运用到炉火纯青，不仅是学习其动作招式，更要领悟和融入其中蕴含的哲学思想，比如阴阳平衡、刚柔并济等。”

哲学思想还体现在咏春的多个方面。岑兆伟表示，“咏春拳讲究先立品后强身，通过独有的拳术理念不断打磨身心。因此，我父亲在选拔弟子的时候，也要先考察他们的品德和品行，过关了才能开始教授他们咏春。”

岑兆伟演示咏春拳法

此外，岑能对于武术传统的坚持，也深深地影响着岑兆伟。“父亲教导我们要在传承咏春中坚守传统，‘坚守传统’也是他最大的优点。”他进一步解释道，“比如岑能咏春拳讲究‘子午中线’，强调螺旋发力，要求拳由心而发，沿身体中线而出，同时肘尖也需对准中线，这便是传统的咏春招式。”

岑兆伟的成长和生活中，也处处充满着咏春拳的印迹。身怀艺术天赋的他先后考入广州美术学院附属中等美术学校及广州美术学院，但他在求学期间一直没有中断过咏春的练习。他回忆道，“1982年我考入广州美院工艺系，学习室内设计，但在读书期间我常利用课余时间学习和传播咏春。比如，我于1983年在广州美院成立了武术协会并担任会长，正是为了将咏春这项传统武术传播到更年轻的群体中。”

1983年广州美术学院武术协会成立

岑兆伟于1985年从广州美院毕业后，继续利用工余时间精进咏春以及协助其父亲传播咏春拳。“由于工作原因，我需要四处奔波，因此我在传播咏春过程中更加灵活机动。”2014年，临近退休的他开始将精力投入到咏春的教学和传承中。如今，岑兆伟和弟弟岑迪斯都投身在广州咏春传播的一线，并不断为此努力着。

习武至今，岑兆伟对咏春也有自己的领悟：“咏春是一个人观照自我的过程，它让你先认识自己，再去认识这个世界。”同时，他认为咏春是生活化的武术，“只要你有这种意识，那么不需要专门的区域和器械，随时随地都可以练习，这就是咏春的魅力。”

三、以点带面：以传播推动传承，“让咏春生活化”

经过多年的发展，如今咏春拳现已在广东、广西、福建、香港、澳门等地区广泛传播，甚至跨越山海传播到马来西亚、印度尼西亚、日本、新加坡、英国、法国、美国等国家。

对于广州咏春的传播和传承，岑兆伟认为“整体形势非常好”。“总体而言，现在有越来越多的人了解和接触广州咏春，虽然他们对基本功的练习不足、需逐步提高，但我相信，假以时日一定能让更多人熟练掌握咏春、爱上咏春。”

咏春拳（西关）入选广州市级非物质文化遗产代表性项目

如今，岑兆伟专注于通过挖掘中华传统文化、岭南文化的深刻内涵并将其与广州咏春相结合，达到“1+1＞2”的传播效果。2016年，依托永庆坊这一广州首个旧城微改造项目所带来的契机，“广州岑能咏春拳传承基地”落地广州西关永庆坊。他表示，“我将多年室内设计的工作经验和对广州咏春的感悟融入到咏春拳传承基地的建设中，以美学的方式呈现广州咏春这几十年来发展的点点滴滴，让更多游客了解广州咏春的历史。”

岑兆伟绘制的“岑能咏春研习所”设计图

另一方面，在岑兆伟的策划和推动下，永庆坊举行了多届咏春文化节，咏春借此以一种更“接地气”的方式走进街坊百姓的心中。他还创新性地将广府饮食文化与武术文化相结合——相传早年间在广东一带的武馆，师傅和徒弟会在晚饭后练功，他们练功后会以粥作为宵夜，所以“食夜粥”在粤语中成为了“学功夫”的代名词。“我们通过活动挖掘城市记忆、深化‘乡愁’这一概念，让街坊们在活动中既练武又尝粥，利用生动有趣的方式推广广府非遗。”

此外，岑兆伟认为，广州咏春的传播和传承要从“在学生心中种下一颗种子”开始。为此，他不遗余力地推动咏春操进校园，希望以荔湾区为起点，继而扩散到广州其它区。

在他的努力下，广州市第一中学附属詹天佑小学成为了全国“武术进校园”试点单位，而咏春操成为了学生们“大课间”锻炼的“法宝”，让他们在增强体魄的同时感受非遗的魅力。如今，他还带着咏春操走进了广州市荔湾区华侨小学、越秀区八旗二马路小学、黄埔区深井小学等。他表示，“下一步我将在试点小学内推动开设‘精英班’，以更加传统的方式进行教学，以点带面培养新一代的‘咏春苗子’。”

岑兆伟开展“广州咏春进校园”活动

与此同时，岑兆伟也继续推动广州咏春实现专业化、职业化的发展。他依托广州岑能咏春拳传承基地，广泛挖掘对广州咏春有浓厚兴趣的“非遗新人”，再在其中挑选尖子进行手把手的教学和培养。现在他招收了数十位弟子，其中不乏来自海外的咏春爱好者。

由于“医武不分家”，岑兆伟近年来还致力于将广州咏春与广东省级非遗项目“西关正骨”相结合，并获聘为广州市荔湾区骨伤科医院武术顾问，通过咏春进一步发挥西关正骨的优势和长处，发扬“以武助医”的特色。

对于广州咏春未来的发展，岑兆伟提出了“让咏春生活化”的愿景，并以此推动咏春更好地适应新时代的发展，“新增长点要与新时代、新需求相结合”。他解释道，“人们以前可能会觉得武馆是一个相对小众的场所，但是基于咏春‘不受时间、空间限制’的特点，我正考虑打造咏春生活馆，将美食、咖啡茶饮、书籍等与咏春相结合，使得武术也能成为人与人之间交流的载体。”他认为，“广州咏春未来的发展值得期待！我会肩负好作为非遗传承人的职责与使命，使其不断发扬光大，让更多人爱上广州咏春。”（瞭新社）